2016年12月4日星期日

宣告神的话——365天灵修手册 听书网-叶光明

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一月到三月

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一共90首

宣告神的话——365天灵修手册 361-362

361 十二月二十五日
被十字架所释放
我们要常常献上颂赞为祭。
耶稣的十字架挪走了我们取悦自己和取悦世界的障碍,当我们不再单单专注自己的事时,情绪、困难、逆境、周围发生的一切事,都不能影响我们了。
各地的新闻都显示这是充满危机、灾难、罪恶、道德沉沦的世代,但它不能支配我们的思想。我们身处世界,却不受困其中,借着十字架从世界奴役中的释放,没有任何事情能拦阻我们赞美神。
若世界或我们自己是正直的,我们才不需要赞美神。我们赞美神是因为祂配的赞美,我们的灵被释放,不被爱自己和爱世界所缠累。
我们可以从一个人的赞美了解到他是老我的奴隶,还是已经拥有复活生命的新人?老我不停埋怨:“我再也无法忍受了”,“事情太糟糕”,“对我太不公平了”,“这世界怎么了?”新人却不住赞美:“哈利路亚!赞美主!我自由了,我是神的儿女,天堂是我的家,神爱我。”
你是哪一种人呢?
主,我感谢你,赞美你。我宣告,我已因十字架的释放,我要不停赞美神,祂配的赞美。我要常常献上颂赞为祭。阿门。

362 十二月二十六日
献祭的代价
我们要常常献上颂赞为祭。

箴言18:21指出了我们嘴中所说的话的重要性:生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。

舌头的权下带来生和死。口出恶言或消极或以自我为中心,舌头就带来死亡。但若从消极中释放出来,不停赞美和敬拜神,舌头将带来生命。此外,无论我们的舌头带来什么果子,或甜或苦,我们都要吃。

我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为献祭给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。(希伯来书13:15)这经文说出另外一件重要的事——“祭”,赞美是个祭。根据圣经的原则,献祭要求有死亡——老我的死。

献祭要我们付出的代价;因此,赞美是有代价的。我来用这样的方式表达:越是当我们最不喜欢的时候,正是我们最需要赞美神的时候。赞美不取决于我们的感觉,而是我们灵的献祭。


主,我感谢你,赞美你。我宣告,赞美是献祭,赞美要付上代价。无论如何,我都要赞美神,我要常常献上颂赞为祭。阿门。

宣告神的话——365天灵修手册 344-5,358

344 十二月八日
不屈不挠的过程
我们要存心忍耐,奔那路程。
保罗提到培养忍耐的几个原则:“我们既要因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐!忍耐生老练,老练生盼望。”(罗马书51-4)第3节的“欢欢喜喜”希腊原文意思是“喜乐,夸耀或狂喜”。我们应从患难中得到鼓励,因为患难带来忍耐;忍耐验证品格;经过验证的品格又带来盼望。这就是忍耐的核心,经过试验的品格。保罗说:“盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗马书55

爱与品格有关,实际上,我们是在培养品格的成分。我们因患难而喜乐,因为患难是唯一生出忍耐的事,而忍耐又生出经过验证的品格。我认识一些人,他们曾经与我同行,分担困苦,被反对、歪曲、误解。今天,他们的品格经过证实,我信任他们。在背叛和混乱的世代里,我必须知道谁值得我信任。

主,感谢你,帮助我竭力追求,我宣告,我在患难中要喜乐,以至生出我完成那路程所需要的盼望的品格。我要存心忍耐,奔那路程。阿门。

345 十二月九日
直到末了
我们要存心忍耐,奔那路程。

希伯来书始终如一的主题之一就是在宣认基督的信心上倒退的危险,有五处明显的段落是圣灵中最严厉的话,当中强调的是忍耐

我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。(希伯来书611-12

要得到神的应许,必须兼备信心和忍耐:“所以,你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。”(希伯来书1035-36

勇敢的心,意思是自由、大胆地谈耶稣为你所做及将做的事。你必需坚持神的旨意,向祂支取那应许;有些人如此行了,却没有坚持,他们就以为没有效果。若没有忍耐,就不会有结果,你需要兼备信心忍耐

主,感谢你,帮助我竭力追求,我宣告,我要凭着信,坚持行神的旨意并要求那所应许的,直到末了。我要存心忍耐,奔那路程。阿门。
348 十二月十二日
恰当的回应
我们当感恩。
希伯来书叮嘱我们要感恩,这是相当严厉的警告。背景是旧约中神通过摩西对以色列人说话:尼恩总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的,因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?当时他的声音震动了地,但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还有震动天。”这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。(希伯来书12:25-27
感恩,恰当地回应了我们在神里得到的特权和好处,我们不是依靠一个摇摆不定的国,我们有的是永恒、稳固、神自己的国度,是“公义、和平并圣灵中的喜乐”(罗马书14:17)的国。在周围一切动荡不安之中,痛苦、漂浮、茫然、困惑、仇恨、分歧、战阵、惧怕当中,我们有一个永不动摇的国。我们有平安、安全和目的。只有一个恰当的回应,就是感恩
“所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩。”(希伯来书12:28
来!表达对神的感谢吧!

主,感谢你为我所做的一切。我宣告,因为我得了不能震动的国,我向神献上感恩。阿门。

358 十二月二十二日
接受“主的臂膀”
我们当出到营外,就了祂去。
以赛亚书53章以一个警告开始,以赛亚书预言很多不信者将遇到的危险:“我们所传的有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?”(以赛亚书53:1
这里所预言的仆人,被描述成“耶和华的膀臂”,表明了大能的神为祂的子民预先指出,祂将借着耶稣基督将救恩带给子民。耶稣基督来向世人启示神,赐下救恩和医治。耶稣早期事工的见证者----彼得。如此总结:“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与他同在。”(使徒行传10:38
约翰的福音直接应验了以赛亚书对耶稣的预言:祂虽然在人们面前行了许多神迹,他们还是不信祂。这应验了先知以赛亚的话:“主啊,我们所传的有谁信呢?主的膀臂向谁显露呢?”(约翰福音12:37-38
当许多人甚至目睹耶稣的神迹还是不信,我们必须在那位完成旧约预言的主里面坚守信心,不要强求神迹奇事,那并不是信心的保障;而是要在耶稣基督里持守信心,祂为我们提供了救恩,那人是最大的神迹。

主,感谢你呼召我舍弃这世界。我宣告,尽管很多目睹耶稣神迹的人都拒绝祂,我却把祂视为带来救恩的“主的膀臂”而接受祂。我当出到营外,就了祂去。阿门。