宣告神的话——365天灵修手册 259-264

宣告神的话——365天灵修手册 259-264

259

九月十六日

穿上义

父亲怎样怜恤祂的儿女，神也怎样怜恤我。

神亲自为约伯作见证，他是一个公义的人。这些话深印在我脑海中，挥之不去。

耳朵听我的，就称我有福；眼睛看我的，便称赞我；因我拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。将要灭亡的为我祝福，我也使寡妇心中欢乐。我以公义为外袍和冠冕。我为瞎子的眼，瘸子的脚。我为穷乏人的父，素不认识的人，我查明他的案件。（约伯记29:11-16）

约伯的义，并非他自己的义，这岂不是很值得我们留意吗？在圣经中没有自义，约伯说，“我以公义为外袍。”他穿上借着信心从神而来的义，这是他的义的外在工作。

穷人、寡妇、孤儿是神怜悯的对象，当神说到义时，祂在想的就是这些人，还有瞎子和瘸子。我们可以从自己对待这些人的态度来衡量我们有多少神的义。

主，感谢你如此关心我。我宣告，神怜悯穷人、寡妇和孤儿，他们必定也是我怜悯的对象。父亲怎样怜恤他的儿女，神也要怎样怜恤我。阿门。

260

 九月十七日

被接受的灵

我所受的是儿子的心，借着祂，我呼叫，“阿爸，父！”

因为凡被神的灵所引导的，都是神的儿子。你们所有的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”（罗马书8:14-15）

“阿爸”是亚兰文或希伯来文中常用来表示“爸爸”的词，以色列的小孩子叫父亲为“阿爸”因为我们已得到了被接受的灵，我们有权利呼叫神为阿爸、父、爸爸。

保罗说明，我们可以选择由神的灵使我们害怕惩罚：被接受的灵引导我们成为神的儿女。被翻译成“儿子”的希腊词语指的是“成熟的儿子。”当你第一次在神的灵里面重生时，你就成了孩子，但是随着你被引导，就成了神的成熟儿女。通往成熟的道路是由圣灵所引导，就成了神的成熟儿女。通往成熟的道路是由圣灵所引导，不再被奴役的灵所捆绑。保罗说：“但你们若被圣灵引导，就不在律法一下。”（加拉太书5:18）

如果你被圣灵引导，就不在律法之下。那不是犯罪的自由，而是爱的自由。我么服侍耶稣的动机是爱，这是世界上最有力量的激发因素，爱里没有惧怕，这就是神要带给我们的，是它使我们成为神的成熟儿女，从律法中被释放。

天父，感谢你使我成为你的儿女。我宣告，我们不再被奴役的灵所捆绑，我已得到了被接受的灵。我所受的儿子的心，借着祂，我呼求，“阿爸，父！”阿门。

261

九月十八日

重生和过继

我所受的是儿子的心，借着祂，我呼叫：“阿爸，父！”

你接受耶稣基督以后，就成了神的儿女，你也接受了“耶稣的属性”，知道自己可以称父神为“爸爸”，这是个非常纯真的关系。

保罗在罗马书8章提出了两个不可混淆的重要题目：重生（birth）和过继（adoption）。重生，产生一个属性；过继，赋予一个合法的身份。神何等恩待我们，把这两样--重生和过继--都赐给了我们，每个过程都使我们接受某独特的事。

在罗马帝国的习俗里，这是可以理解的。在保罗的时代，罗马皇帝有很多儿子，当他挑选了其中一个儿子继承王位之后，他也把那儿子过继，把皇帝所有权利都合法地归给那过继的儿子，目的是保证儿子能合法地继承产业。我们已重生。天国最好的律师来保证我们成了神的孩子，保证我们合法地继承产业。

就如罗马皇帝的自然出生的儿子得到他的属性，但为了继承产业，这儿子还需要被收养，才能有合法的身份和继承权。

天父，感谢你，我是你的儿女。我宣告，借着重生和过继，我已接受了自然和合法的身份。我所受的是儿子的心，借着祂，我呼叫：“阿爸，父！”

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九月十九日

由圣灵引导

我所受的是儿子的心，借着祂，我呼叫：“阿爸，父！”

人们普遍地教导，被称为神的儿女必须超级属灵。保罗在罗马书8章否定了这中观念。他清楚指出：“......凡被神的灵引导的，都是神的儿子”（罗马书8:14）完美的人不需要圣灵，可是，若你要变得完美，你就需要圣灵。要活的符合神的真儿女身份，就要经常被圣灵引导。耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约翰福音10：27）耶稣这里说的“听”，不是断续起伏的过程，而是经常持续地听和跟从。

“你们受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！””（罗马书8:15）“奴仆的心”简单地说就是律法。你已接受了神的灵，保证你作为神的儿女的身份，取代了律法的束缚。你有继承产业的一切权利。保罗保证：“圣灵与我们【重生】的心同证我们是神的儿女；即是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。”（16-17节）

很多人只有在接受圣灵的洗时，才得到成为神的儿女的保证。圣灵来向你保证。圣灵来向你保证，你是神的儿女，有继承产业的合法权利。你不仅重生了，你也被收养了，这段经文清楚的把收养和产业联系在一起。

天父，感谢你，我是你的儿女。我宣告，我们是神的孩子，有绝对的继承权。我所受的是儿子的心，借着祂，我呼叫，“阿爸，父！”

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 九月二十日

圣灵降临节

我所受的是儿子的心，借着祂，我呼叫，“阿爸，父！”

圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。（罗马书8:16）

让我指出一个简单的历史事实，这是大多数圣经学者得出的结论。在以色列人出埃及到基督徒早期的经历之间，有着时间上的直接关系。

逾越节羔羊的宰杀对应耶稣死的那天。

过红海对应耶稣从坟墓中复活。

逾越节后五十天在西奈山接受律法，对应圣灵降临的圣灵浇灌。

我指出这些，是因为当你已经借着耶稣的血与复活得救后，你有两个选择：去西奈山，或去圣灵降临节。许多人去了西奈山--又回到律法之下。他们“所受的是奴仆的心，仍旧害怕”（15节）。但基本上，保罗说，“你所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；你所受的是儿子的心，它告诉你，你是神的儿女。”

天父，感谢你，我是你的儿女。我宣告，我不再领受奴仆的心，仍旧害怕，而是儿子的心，它告诉我，我是神的儿女。借着祂，我呼叫，“阿爸，父！”

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九月二十一日

受苦和掌权

我所受的是儿子的心，借着祂，我呼叫，“阿爸，父！”

保罗说：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不是介意了。”（罗马书8:18）如果我们希望与基督一同作王，就必须准备受苦。

有可信的话说：我们若于基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。（提摩太后书2:11-13）可见如果我们受苦讲会作王；但若不认耶稣基督，祂也将不认我们。生命面对挑战时，或同祂受苦，或不认祂，这事已在我们面前。（使徒行传14:22；腓立比书1:29-30）

会幕的三种颜色--蓝、紫、鲜红色--特别是大祭司的外衣，描绘了一副美丽的图画；蓝代表提案的颜色；鲜红代表人类本性，也代表血；天上的蓝和地上的鲜红混合成了紫色，代表了基督作为神化为肉身。是耶稣基督属性的完美表现--既是神，也是人。

圣经中紫色有“王权”和“受苦”的双重涵义，若你没有在地上借着受苦穿上它，就不能在天国穿上。如果我们受苦，我们将作王。

天父，感谢你，我是你的儿女。我宣告，如果我承受苦难，我也将与你作王。我所受的是儿子的心，借着祂，我呼叫，“阿爸，父！”