344 十二月八日
不屈不挠的过程
我们要存心忍耐，奔那路程。
保罗提到培养忍耐的几个原则：“我们既要因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐！忍耐生老练，老练生盼望。”（罗马书5：1-4）第3节的“欢欢喜喜”希腊原文意思是“喜乐，夸耀或狂喜”。我们应从患难中得到鼓励，因为患难带来忍耐；忍耐验证品格；经过验证的品格又带来盼望。这就是忍耐的核心，经过试验的品格。保罗说：“盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗马书5：5）
爱与品格有关，实际上，我们是在培养品格的成分。我们因患难而喜乐，因为患难是唯一生出忍耐的事，而忍耐又生出经过验证的品格。我认识一些人，他们曾经与我同行，分担困苦，被反对、歪曲、误解。今天，他们的品格经过证实，我信任他们。在背叛和混乱的世代里，我必须知道谁值得我信任。
主，感谢你，帮助我竭力追求，我宣告，我在患难中要喜乐，以至生出我完成那路程所需要的盼望的品格。我要存心忍耐，奔那路程。阿门。
345 十二月九日
直到末了
我们要存心忍耐，奔那路程。
直到末了
我们要存心忍耐，奔那路程。
希伯来书始终如一的主题之一就是在宣认基督的信心上倒退的危险，有五处明显的段落是圣灵中最严厉的话，当中强调的是忍耐。
我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。（希伯来书6：11-12）
要得到神的应许，必须兼备信心和忍耐：“所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”（希伯来书10：35-36）
勇敢的心，意思是自由、大胆地谈耶稣为你所做及将做的事。你必需坚持神的旨意，向祂支取那应许；有些人如此行了，却没有坚持，他们就以为没有效果。若没有忍耐，就不会有结果，你需要兼备信心和忍耐。
主，感谢你，帮助我竭力追求，我宣告，我要凭着信，坚持行神的旨意并要求那所应许的，直到末了。我要存心忍耐，奔那路程。阿门。
348 十二月十二日
恰当的回应
我们当感恩。
希伯来书叮嘱我们要感恩，这是相当严厉的警告。背景是旧约中神通过摩西对以色列人说话：尼恩总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的，因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还有震动天。”这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。（希伯来书12:25-27）
感恩，恰当地回应了我们在神里得到的特权和好处，我们不是依靠一个摇摆不定的国，我们有的是永恒、稳固、神自己的国度，是“公义、和平并圣灵中的喜乐”（罗马书14:17）的国。在周围一切动荡不安之中，痛苦、漂浮、茫然、困惑、仇恨、分歧、战阵、惧怕当中，我们有一个永不动摇的国。我们有平安、安全和目的。只有一个恰当的回应，就是感恩。
“所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩。”（希伯来书12:28）
来！表达对神的感谢吧！
主，感谢你为我所做的一切。我宣告，因为我得了不能震动的国，我向神献上感恩。阿门。
358 十二月二十二日
接受“主的臂膀”
我们当出到营外，就了祂去。
以赛亚书53章以一个警告开始，以赛亚书预言很多不信者将遇到的危险：“我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？”（以赛亚书53:1）
这里所预言的仆人，被描述成“耶和华的膀臂”，表明了大能的神为祂的子民预先指出，祂将借着耶稣基督将救恩带给子民。耶稣基督来向世人启示神，赐下救恩和医治。耶稣早期事工的见证者----彼得。如此总结：“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。”（使徒行传10:38）
约翰的福音直接应验了以赛亚书对耶稣的预言：祂虽然在人们面前行了许多神迹，他们还是不信祂。这应验了先知以赛亚的话：“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？”（约翰福音12:37-38）
当许多人甚至目睹耶稣的神迹还是不信，我们必须在那位完成旧约预言的主里面坚守信心，不要强求神迹奇事，那并不是信心的保障；而是要在耶稣基督里持守信心，祂为我们提供了救恩，那人是最大的神迹。
主，感谢你呼召我舍弃这世界。我宣告，尽管很多目睹耶稣神迹的人都拒绝祂，我却把祂视为带来救恩的“主的膀臂”而接受祂。我当出到营外，就了祂去。阿门。
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