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十月二十三日
做正确的承认
我们当持定所承认的道。
《无惧邪恶》的作者纳坦。沙兰斯基是俄国犹太人，被苏联秘密警察逮捕而受了九年的苦。撒旦的伎俩在他的故事中活现，我领悟到了赢的方法。他是个高级象棋手，他决定要像面对一个象棋对手那样来对付秘密警察：总领先一步。
他不是基督徒，但他的犹太根基有神的概念，很多犹太人祷告都以“哦，主啊，我们的神，宇宙的王”而开始。他在自学希伯来文时，写下一个祷告词，请求神与他同在，保护他的家庭，把他带到以色列。每当他处于压力中，例如等候审问时，他就重复这样祷告。在九年当中，他大约每天重复十次，总共超过三万次！有多少基督徒会坚持同样的祷告三万次呢？
秘密警察要沙兰斯基承认自己是叛徒，他们就会放了他。但他拒绝了，这战争持续了九年。借着做正确的承认和重复正确的祷告，他赢了，后来移民到耶路撒冷。
这正是撒旦的伎俩，它使用压力、诱因、谎言等，都是为了一个目的：让我们做出错误的承认。然而，我么要坚持正确的承认来打败它。
耶稣，感谢你，你是我们所承认的大祭司。我宣告，我要坚持正确的承认，击败敌人。我当持守承认的道。阿门
300
十月二十七日
我们话语的果子
我们当持定所承认的道。
整本圣经展示了我们的话语决定了我们的命运。“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”（箴言15：:21）若我们做错误的承认，舌头就使我们的生命死亡；若做正确的承认，就结出生命的果子。不管我们用舌头说什么，都将吃它所结出的果子。耶稣清楚表明这真理：“我又告诉你们；凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你的罪”。（马太福音12:36-37）
基督徒经常说不荣耀神的话，又托词“我并不真的是这个意思。”但耶稣说这并不能作为借口，我们必须要持守我们所承认的。
我们与基督和圣经的关系是有两个选择：承认还是否认。耶稣说：凡在人前认我的，我在天上的面前也必认他；凡在人前不认我的，我在天上的父面前也必不认他。（马太福音10:32-33）属灵的事没有中立态度。耶稣说，“不与我相合的，就是敌我的”（马太福音12:30）。做正确的承认，就得到救恩；做错误的承认就没有救恩。
耶稣，感谢你，你是我们所承认的大祭司。我宣告，我在人前面认耶稣是我主，祂也在天上的面前承认我，我当持定所承认的道。阿门。
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十月二十九
神的邀请
我们要靠近施恩宝座。
这是希伯来书的第四个祈使句，直接与之前的三个步骤有关。为了带来信心考辛施恩宝座，我们要确保已经跨出了前三步。
1.“我们当畏惧”（希伯来书4:1），意思是“敬畏”和意识到需要神的恩典；
2.“我们要竭力”（希伯来书4：:11）。这是什的恩典：不松懈、闲懒、冷淡或自以为是。神的恩典会激励我们勤奋；
3.“我们当持定所承认的道”（希伯来书4:14），我们必须有正确的承认；要用口说出耶稣为我们所做的事。
我们要“怜悯”和“恩典”而接近恩典的宝座，我确信，当神邀请我们来时，若我们满足上述条件，怜悯和恩典就等着我们。我们无需害怕，永不失望。我们都是神最爱的儿女，若我们满足祂的条件，祂必亲近我们。我们要带着信心来到祂面前，这是非常重要的。是信在起作用，信不会被拒绝，是信使我们相信神的话，相信神就像祂的话一样好，是信在神的信实里，我们是这样接近宝座的---借着神。
耶稣，感谢你，我可以坦然无惧来到你面前。我宣告，神邀请我来到祂的宝座前，因为我满足了祂所要求的条件，我以信心来到祂面前，怜悯和恩典在等着我，我要靠近是恩宝座。阿门。
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