第一百五十七天：新人取代有罪的旧人
我已被赦免，脱离我的罪。
要从罪的辖制下得释放，需要神三重的供应：1.祂必须先对付我们所有的罪行。因为耶稣在十字架上为我们的罪担当了所有的刑罚，神可以不减弱祂的公义而赦免我们。因此，祂的第一个供应是饶恕。
2.神也必须对付导致我们继续犯罪的堕落天性，祂要用死刑治死那罪性。好消息是这死刑在十九世纪之前，在耶稣死在十字架上时就已经执行了。
然而，并不止于此，神的目的是要造一个新人取代那有罪的旧人。保罗如此解释这个供应：就要脱去你们从前行为上的旧人······又要将你们的心志改换一新······穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。以弗所书4：:22-24
然而，可别以为那旧人会束手待毙。反之，他会作垂死挣扎，想重新得回他对我们的控制权。保罗说：“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”（歌罗西书3:3）我们必须坚定相信我们的旧人已经完全死了，我们也必须积极抵挡旧人要重新控制我们的企图。
主，感谢祢的赦免。我宣告，在十字架上，耶稣治死我有罪的天性，代之以新造的人。我积极抵挡我的旧人企图重新控制我。我已被赦免，脱离我的罪。阿们。
第一百五十八天：完全、永恒的胜利
我已被赦免，脱离我的罪。
神供应全人类所需的唯一基础就是耶稣在十字架上的献祭，“因为祂一次的献祭，便叫那得以成圣的人永远完全”。希伯来书10:14
希伯来书作者解释，耶稣一次的献祭，祂就“在神的右边坐下了”（12节）。祂坐下了，不需要再献祭。
耶稣通过十字架上的工作，彻底击溃了撒旦的国度。祂无需再重复这工作，你和我也无需再去击打撒旦。但我们必须靠着耶稣的得胜，高唱凯旋之歌。
“感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。”（歌罗西书1:12）我们的基业是在毫无黑暗的光明中。
祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。13-14节
藉着耶稣的宝血的救赎，我们已经脱离黑暗的权势，被迁到神爱子的国度。
主，感谢祢的饶恕。我宣告，耶稣通过十字架上的工作，彻底击溃了撒旦的国度。我要靠着耶稣的得胜，高唱凯旋之歌。我已被赦免，脱离我的罪。阿们。
第一百五十九天：从律法中得自由
我已被赦免，脱离我的罪。
保罗对在圣灵中受洗的基督徒说，“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。”罗马书8：:15
奴仆是指束缚，保罗警告基督徒不要让魔鬼把他们带回为奴的身份。他非常清楚的指出，宗教束缚的形式能够把人带回律法的奴役之下。事实上，耶稣死在十字架上时，已经使他们脱离这律法。
整本加拉太书都在讨论这情况：从福音和圣灵大能得自由后，勿被宗教律法所奴役。保罗
把这罪看得甚至比淫乱或通奸更严重和危险，这是非常值得注意的。加拉太书是保罗书信中唯一没有为收信者向神感谢的信。他直率地提到加拉太人令他担忧的事： “我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。”加拉太书1:6
这是一个清楚的宗教魔鬼把人带回到律法的奴役下的例子。我们务必留意保罗的郑重警告：“要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制。”加拉太书5:1
耶稣，感谢祢的赦免。我宣告，我已经因福音和圣灵的大能所释放，不再被宗教律法主义所束缚。我已被赦免，脱离我的罪。阿们。
第一百六十天：不被定罪
我已被赦免，脱离我的罪。
如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了......律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状。罗马书8:1,3
罗马书就像过滤咖啡，需要花些时间制作。第八章不是即冲咖啡，必须经过前面的过滤器 ——第七章，才能冲出香浓的咖啡。唯有经历前面的章节，才达到“因此”。前面的章节讲的是全人类所有的罪，以及宗教无法改变人的罪性。保罗用了亚伯拉罕和 大卫（见第4章）的例子，对比亚当与基督（见第5章），然后往下到第6章揭示了神对旧我的救赎：死刑。神不是修补或重组旧我，而是处死他！感谢神，当耶稣 死在十字架上时，已经执行了这个死刑。
第7章说到我们与律法的关系。这是我们最终要跨越的障碍，这过滤器的最后一步。若没 有这过滤器，我们无法活出罗马书第8章，因为本质条件是“没有定罪”。只要我们还在罪之下，就得不到第8章说的圣灵掌管的生命。魔鬼要将我们带回到罪之 下，神话语的目的——特别是罗马书——是要释放我们，使我们脱离被定罪。
主，感谢袮的赦免。魔鬼企图再把我定罪，但现在我已得自由，因我在基督耶稣里已被赦免，脱离我的罪。阿们。
第一百六十一天：完全属祂
我已被赦免，脱离我的罪。
有一个住在海边的男孩雕了一艘小木船，装上帆放到海边航行，海浪把船冲走了，他只好
空手回家去。后来小帆船被吹回岸边，被人捡起卖给当地一间商店，店主把它擦干净，放到橱窗里，标上35美元的价格。那男孩路过，认出这是自己亲手造的船， 但他无法证明那原是属于他的东西，唯一的办法是花钱把它买回来。
男孩去工作挣够了35美元，买下那艘小帆船。他把船抱在胸前，骄傲地宣布：“现在，你是我的；我造了你，我买了你。”这就是救赎。 首先，主造了我们，又把我们从撒旦的奴隶市场买回我们，使我们加倍的属祂。你看到吗？你对于主是多么的有价值。尝试把你自己想象成那艘船，你也许感到自己
不配，没有价值，你怀疑神是否真的在乎。尝试相信你是在主臂膀下的那艘船，祂对你说：“现在，你是我的，我造了你，我买了你。我拥有你；你完全是属我
的。”
主，感谢祢的赦免。我宣告，我是在主的臂膀下，我是属祂的。祂造了我，买了我；祂爱我；我完全属祂，我已被赦免，脱离我的罪。阿们。
第二十四周：我是神的儿女
凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。约翰福音1：:12
第一百六十二天：真实的身份
我是神的儿女。
耶稣基督来到世上的目的，是要将我们带到神的面前。若了解神的这个启示，我们就会了解救赎的完全和最后的得胜。这完全的启示使我们直接进入与神的父子关系，提供了很多在人情感经历中明显缺乏的某种因素：身份、自我价值和安全感。
身份，是现代人真正的问题。美国的畅销书和电视连续剧“根” （Roots,1977)的成功，是这问题的一个有趣现象。故事的本质说到人们为了获得更强的身份感而寻根。全人类都在忙于寻找同样的东西，男人和女人都 想知道自己是从哪里来的，背后是谁，如何开始的，他们是谁。圣经和心理学都同意，人真的无法回答“我是谁?”这问题，直到知道自己的父亲是谁。
今天，父母与儿女的关系日益支离破碎，导致广泛的身份危机。基督教对这身份危机的答案是：藉着耶稣基督把人带到父神的个人关系方向。真正认神为父的人，不再有身份的问题，他们知道自己是谁，他们是神的儿女，他们的父亲造了宇宙，他们的父亲爱他们，他们的父亲关心他们。
耶稣，感谢祢救赎了我。我宣告，藉着耶稣，因着我们与父神的关系，我知道我是谁。我宣告，我是神的儿女。阿们。
第一百六十三天：真正的自我价值
我是神的儿女。
我曾经辅导过数不清的人，他们最大的问题都是对自己没有正确的认识。他们轻看自己，导致很多属灵和情绪上的痛苦。
“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是祂的儿女。”（约翰一书3:1）我们是神的儿女，祂如此深切地爱着我们，祂从不离弃我们，渴望与我们每个人有直接的个人关系，一旦我们真正领会这一点，我们的自尊就会大大的提升。
有一次我们在去一个会议的路上，差点撞上一个迎面而来的妇女，她稍微定一定神，说： “叶先生，我一直祷告，若神想让你对我说话，我们就会遇到。”她开始述说问题，我只剩下一分钟，但大概知道了问题的所在，就带领她祷告，感谢神是她的父， 她是神的特别的女儿，神爱她、关心她，她属于宇宙中最好的家庭。然后，我们就分开了。
一个月之后，这妇女寄来一封信：“我只想告诉你，那次与你一起祷告，完全改变了我对生命的态度。我第一次真的有了自尊的感觉。”
耶稣，感谢祢救赎了我。我宣告，我与神的个人和直接的关系，给了我自尊。我宣告，我是神的儿女。阿们。
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