第五十九天：控制饮食的重要性
我的身体是圣灵的殿，藉着耶稣的血被救赎、洁净和成圣。
控制饮食或养生，是生活中至关重要的方面。每个人都遵循一个饮食方法，不管他是否知道。有各种节食方法被推崇，其中有素食主义，我对此不予评论，我尊重他
们。然而，我想他们必须要牢记某些警告，想一想保罗说的：信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。吃的 人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人；因为神已经收纳他了。（罗马书14:1-3）保罗说，我们应当以谨慎态度对待人。关于素食主义，他说信心软弱的只吃蔬菜，因为他把不吃肉当作一种可以得到义的途径。
还有另一种被推崇和称赞的节食方法：禁酒。但圣经告诉我们，神“使草生长，给六畜吃，使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物，又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心”（诗篇104:14-15）
神从地里带给我们各样东西供我们使用，包括酒，它“能悦人心”，显然，神没有要求我们成为禁酒主义者。
神啊，我为耶稣的血而感谢袮。我要在饮食方式上荣耀神。我的身体是圣灵的殿，藉着耶稣的血被救赎、禁酒和成圣。阿们。
第六十天：与圣灵同工
我的身体是圣灵的殿，。藉着耶稣的血被救赎、洁净和成圣。
圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，
有禁戒食物，就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了。 提摩太前书4:1-5
这段经文中，保罗提到禁止嫁娶未必就是圣洁。事实上，从教会历史中，可看到要求神职人员保持独身，并不一定会产生圣洁。
关于饮食，保罗说明“凡神所造的物都是好的。”但必须记住，神所造的美好食物可能会被人类加工或调制而被破坏。因此，我们要花时间和精神去分辨什么是有益的，什么是有害的事情，要与圣灵同工。
神啊，我为耶稣的血和圣灵的工作感谢袮。我宣告，我将与圣灵同工，分辨什么对我的身体有益或有害。为我的身体是圣灵的殿，藉着耶稣的血被救赎、洁净和成圣。阿们。
第六十一天：看顾那殿
我的身体是圣灵的殿，藉着耶稣的血被救赎、洁净和成圣。
圣经引导我对身体得出一些实际的结论。我无意把这些强加于人，但我们对这主题已经作出很多研究和祷告，若是神的意愿，我已准备根本的改变我的生活方式。
第一个结论：我必须视它为圣灵的殿，尊敬它。保罗说，“岂不知你们的身子是圣灵的殿吗？”哥林多前书6:19
假设神要我们负责用石头、木材和玻璃建筑一间殿，我们就会尽责地看管，保持清洁，使建筑尽可能保持最佳状态。作为基督徒，甚至有更大的责任保持身体——圣灵的殿——的最佳状态。
保罗给提摩太的第二封信如此说，“因为神赐给我们不是胆怯（或惧怕）的心，乃是刚强。仁爱、谨守的心。”（提摩太后书1:7）这里看到圣灵是自律的灵。但有一个微妙的平衡：若我们不愿被训练，祂就不会训练微妙。若我们在培养自律上寻求圣灵的帮助，祂就必帮助我们。
神啊，我为耶稣的血和圣灵的工作感谢袮。我要寻求圣灵帮助我培养自律，使我的身体尽量保持最佳状态，因为它是圣灵的殿，藉着耶稣的血被救赎、洁净和成圣。阿们。
第六十二天：彻底顺服
我的身体是圣灵的殿，藉着耶稣的血被救赎、洁净和成圣。
我们必须彻底的宣告，基督教是一个义无反顾的宗教，“彻底”意思是“对付根源”。当施洗约翰传福音时，他说，“现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。”（马太福音3:10）神不会只砍几根枝子或树干，祂直接铲除根部，祂要求一棵树要结好果子，否则就把它砍掉。
年轻的一代有一种非常激进的趋势，我认为这种倾向需要被鼓励——在正确的方向上。诚实地说，我们这些老的一代人通常是妥协或让步，而不是激进，我们需要经常与那显明根底的圣灵同工。
然而叫耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。罗马书8:11
保罗在这里做了一个非凡的宣告，他说，是圣灵，神的灵，使耶稣的尸体从坟墓里复活了。如果在你身体里也有同样的圣灵，那么，藉着祂的能力，在你身体里，祂所做的能超过你需要的，这是多么彻底的真理啊！
神啊，我为耶稣的血和圣灵的工作感谢祢。我宣告，我在与圣灵同工时，要彻底顺服。因为我的身体是圣灵的殿，藉着耶稣的血被救赎、洁净和成圣。阿们。
第六十三天：完成祂的工作
我的身体是圣灵的殿，藉着耶稣的血被救赎、洁净和成圣。
关于如何将身体当作圣灵的殿，这里有几个建议：
一·尊敬自己的身体，因为它是圣灵的殿。现代的基督徒不很懂得尊敬爱护身体。二·寻求圣灵的帮助，培养自律。三·花时间和努力分辨有益或有害的事。四·要义无反顾，因为你的生命成败未定。五·寻求与圣灵同工。
还有很多其它的步骤可以加入这清单里，但这些是我通过经验所获得的。主曾挑战我去思想：我是否在过着自我放纵的生活？我想继续活下去吗？我想完成被委任的任务吗？耶稣对门徒说，“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。”约翰福音4:34
这是最好的食物：遵行差我来者的旨意——作成祂的工。在我服侍主五十多年后，我仍然有未完成的神给我的某些任务。我从不把能够完成任务视为理所当然。我知道保持良好身体状况的重要性，我总是看顾身体，免得我的生命在完成神的工作之前被打断。
神啊，我为耶稣的血和圣灵的工作感谢袮。我宣告，我要与圣灵同工，保持良好的身体状况来完成袮的工作。我的身体是圣灵的殿，藉着耶稣的血被救赎、洁净和成圣。阿们。
第十周：我的肢体是义的器具，为神的事工和祂的荣耀而向祂献上。
也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罗马书6:13
第六十四天：将自己献给神
我的肢体是义的器具，为神的事工和祂的荣耀而向祂献上。
神对旧的属性的解决方法可以总结成一个词：死刑，死刑是十字架上发生的，当耶稣死了，我们的老我也与祂一同钉死了。我们该如何将神的解决方法应用到我们自己的生命中？
所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的王，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。罗马书6:12-14
只有那些将信心建立在耶稣身上，并接受祂代替他们被钉死的人，才会遵从保罗的教导。有人说，“若你想到天堂，就必须学习说不。”这是真实的。保罗说我们必
须坚持立场抵挡罪。撒旦和罪恶会区分我们是随口或诚心说的，我们必须以坚定信念来宣告。然后，藉着对耶稣的信，我们的心志从罪的支配下被释放，操练意志是 我们的责任，神不会为我们做这一点。
耶稣，我为祢在十字架上的得胜而感谢祢。我现在坚定宣告，罪和撒旦没有权力和能力控制我。我宣告，我的肢体是义的器具，为了神的事工和祂的荣耀而向祂献上。阿们。
第六十五天：痛苦得释放
我的肢体是义的器具，为神的事工和祂的荣耀而向祂献上。
当我在伦敦做牧师的时候，有几年患上了严重的抑郁症，十分痛苦，难以自拔，感到绝望和失败，用尽方法都没有任何好转。然后有一天，我读到以赛亚书61:3： “赐华冠与锡安悲哀的人···赞美衣代替忧伤之灵。”圣灵向我启示，“那就是你的问题！”犹如一道亮光照了进来，我意识到我并不是在和自己，而是另一个使
我痛苦和压抑的邪恶之灵争战。有了这个意识，我大概已经接近百分之八十的胜利了。事实上，我只需要再加一句经文：“凡求告耶和华名的就必得救”。约珥书2:32
我把这两段经文放在一起祷告，“神啊，祢向我启示了，我被一个沉重的灵压迫，我现在来到祢面前，求告主耶稣的名，释放我。”神把我从压迫的灵释放出来。
于是我要决定是否重整思想。我曾习惯消极思考，神向我启示那是否认我在耶稣里的信。经过几年时间，每当有消极、悲观的想法在我脑子里出现时，我就拒绝它，代之以积极的经文宣告。几年后，我的思维方式完全改变了，我完全变成了另外一个人。
耶稣，我为祢在十字架上的得胜而感谢祢。我宣告，我已从所有痛苦中得释放。我的肢体是义的器具，为了神的事工和祂的荣耀而向祂献上。阿们。
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